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[四书宝库] 《论语新编》第一篇第二节(性相近习相远)

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 楼主| 发表于 2012-12-3 16:57:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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                                                论学习(第一篇)
                                            (第二节)性相近习相远
  这一节主要是说明学习文化知识对一个人的影响。
  
  知识也有等级
  孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
  孔子说:“与生俱来的智慧,是最好的;通过学习而获得的,就差一等了;遇到了困难才去学来的,又再次一等了;遇到了困难还不学习的,这种人就是最下等的了。”
  我第一次读到这一章的时候,感觉真是大开眼界,没想到知识也有等级之分。这里要说明一下,传统的译文都是直接解释为孔子对人的等级之分,但是并没有说明孔子这里的等级观念并不是我们通常理解的奴隶社会的阶级的等级之分,也不是按官职大小,社会地位高低来区分的,而只是对掌握不同程度的文化的人的一种分类。这和后面出现的“中人以上,可以语上,中人以下,不可以语上也”的话可以互相印证。读到这里,不免让人心灰意冷,因为即使是对于自己很自信的人,我相信也不会有人敢站出来说自己生而知之的,这样的话,那就是说一切都是命中注定的,如果不是生而知之的人,永远也无法登上那智慧的高峰,那做人还有什么意思呢,幸好下面的话让我们知道:千古一人,万世师表的孔子也并不是“生而知之”的人,他的智慧也是通过学习得来的,这又给了我们莫大的信心和鼓舞。
  现在我们先来讨论一下到底有没有“生而知之”的人的问题,我认为这句话应该理解为悟性很高,不能理解为一生下来就什么都会。尹氏的解释比较合理,他说:“生而可知者义理尔,若夫礼乐名物,古今事变,亦必待学而后有以验其实也。”事实上这种人是有的,传说远古的黄帝就“生而神明”。以一介布衣平定天下,奠定汉朝400百年天下的刘邦是个出身于市井的小混混,不但不喜欢学习,而且看不起读书人,曾经用儒冠来接尿。但是他之所以能够统御群雄,一统天下,史官给他的评价是“不修文学,而性明,好谋,善听。”这里要注意这个“性明”指的就是悟性很高,能够触事而通理。还有禅宗五祖慧能,我们都知道,这位祖师爷是个斗大的字不识一箩的文盲,可是他天分绝高,经过明师指点,后来继乘了禅宗的衣钵,成为一代宗师,如果不是“生而知之”的话,是不可能创造出这样的奇迹的。
  另外,对于知识的等级之分,开始的时候我是有怀疑的,后来阅历渐广,感悟愈深,方知圣人所言,一字不虚。那些悟性很高的人虽然没有经过学习,但临事之际往往能够无师自通,与物推移,而且无可无不可,做什么都是出类拔萃的。那些“学而知之”的人就差一等了,我们都知道,学校里面的高才生,出到社会上做事的时侯,往往都只会纸上谈兵而不能从实际出发,很多时侯还会固执于自身所学而不能接受正确的意见,这时,知识反而成为了一种障碍。当然,只要不死抱着书本,以“实践是检验真理的惟一标准”去做的话,这种障碍是可以慢慢消除的。虽然如此,相对于“困而学之”的知识来说,“学而知之”还是好一等的。因为这种理论知识都是经过了历史的考验的东西,具有真理的普遍性和不易性。而所谓“困而学之”,就是说是在生活上或者工作上遇到了无法解决的问题才去学习得到的知识,因为是为了解决问题而学的,因此是有针对性,时效性,局限性的,这种知识不能通用于别的事件上,实际上只能说是经验,那当然又差一点了。当然,如果能够由经验上升为理论的话,自然就不在此列了。我们接着往下看。
  子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
  孔子说:“我的才能并不是与生俱来的,只是喜欢古代的文化知识,不知疲倦地去学习才获得的。”
  子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻择其善者而从之,多见而识之,知之也也。”
  孔子说:“大概有一种人却自以为是地一意孤行,我不是这样的人,认真地听取多方面的意见,选择其中正确的去实行;多方面地去观察各种事物,并且将参详出来的道理牢记在心里。这样得到的知识,完全是从学习中得来的。”
  子曰:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
  孔子说:“就是十户(不是实指,只是比喻少)人家的小村子,也一定会有像我一样忠直而讲究信用的人,只是他们不如我这样爱好学习罢了。”其实孔子的天赋绝非常人所能望其背项,这是他自谦的话,同是也是鼓励他的学生们:即使是天赋不高的平常人,通过努力学习文化知识也一样能够进入圣人的境界。事实上,孔子学习的勤奋,从后面他的自述“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”就可见一斑。孔子晚年喜易,更是把书简翻断了三次(有书为证)。从这里我们可以知道,孔子的话不仅是自谦,他的成就跟他的勤奋学习是分不开的,单凭天分,最能耐了也就是成就像上面提到的刘邦那样的霸王事业,不能达到像孔子这样的天人境界。下面关于学习对一个人的影响的重要性便有结论了。
  
  性相近,习相远
  子曰:“性相近也,习相远也。”
  孔子说:“人的秉赋本来是很相近的,只是由于在后天的学习中各人所掌握的知识不相等,到了后来就相差很远了。”
  先来分析一下“性相近”,现代研究证明了这样一个事实:所有的人(正常人)的大脑结构,功能,容量,也就是说智力的潜能几乎没有任何差别,不同的人之所以表现出很大差别的聪明才智,只是由于各人对自己的潜能开发利用的程度不同而已。像爱迪生,牛顿,爱因斯坦这些被人们看作是天才的伟人,他们也只是开发了其潜力的百分之二十左右,有效利用的更加只有百分之十左右,平常人的这个比率更低,开发只有百分之五,有效使用的不到百分之三。(很抱谦!这几个数字我可能不是记得完全准确,但相差不远。等我找回这方面的资料再来完善一下。)我们知道了这一点,那么应该如何才能够最大限度地把这些潜能挖掘出来呢?这就是跟着而来的“习相近”了,用我们现在的话来说就是:知识改变命运。曾国藩说:“人之气质,由于天生,本难改变(注意!他这里说的是气质,和“生而知知”一样说的是秉赋,并不是上面所说的潜能。)惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。”说到曾国藩这个人,因为本书有多处地方引用他的话,这里顺便介绍一下。他出生于湖南长沙府湘乡县的一个书香世家,其父亲曾麟书是个深受传统儒家思想熏陶的士人,自小对曾国藩进行严格的督导和训练。他自幼饱读《四书》《五经》,1838年出仕翰林院检讨,十年七迁,连跃十级,从七品一跃为二品大员。后逢太平天国运动,他受命组建湘军,以礼治兵,要求将士“忠义血性”,“书生以忠诚相期奖”,一扫绿营军颓败之风,克服清军“败不相救“的蔽端。转战大江南北,收复半壁江山。(据《曾国藩家书》,广州出版社出版,武志洪,余正平译注。)从他的家信里可以看到,他使时刻刻皆以儒家“正心,诚意,修身,齐家,治国,平天下”的训示严格砥砺自己,即使在兵不厌诈的战争环境里,生死存亡之际,荣辱攸关之时,所言所想,所作所为,未尝有违于圣人之诲。他的才能,学问,品德都是一流的,自唐以下,作为人臣的,几乎无人能及。难怪乎毛主席也说“愚于近人,独服曾文正。”他的话是绝对可信的。说到这里,顺便再说一件和《论语》有关的事。国学大师,台湾的南怀谨先生在他的《论语别裁》里说:“中国历史上,每逢变乱的时候,拔乱反正,都属道家思想之功;天下太平了,则用孔孟的儒家思想。”因此“变乱时期,要想拔乱反正,就非研究道家不可。”虽然我对南先生的学问推崇备至,我也没有什么资格来批评他,但是对于他的这个观点我是不敢认同的。儒家的学术思想,不但在天下太平的时候有用,在国家动乱的时候也一样有用。只不过就像孔子在《周易》系辞传上说的那样“苟非其人,道不虚行。”曾国藩就是一个很好的例子可以证明,还有诸葛亮,从他的《出师表》
  和《诫子书》再结合他的一生作为,可以看到他绝对是一个信奉儒家思想的儒生。之所以要在这里指名道姓的说出来,也正是因为南先生名高望重,他的话足于让那些初学者在思维上产生学习路线的偏差。况且孔子说过:当仁,不让与师”话,因此我也就不避嫌疑地直说了。至于是否公允,则有待高明了。我们接着往下看。
  子曰:“唯上知与下愚不移。”
  “只有最聪明的人和最愚昧的人是不可以改变的。”
  这里好像和“性相近也,习相远也”的论点自相矛盾了。其实没有,因为所谓“下愚”是针对那些“困而不学”的人来说的,如果他们能够认识到自己的不足,“学而知之”或者“困而学之”的话,那他们自然就不在“下愚”的行列中了。聪明的人固执于自己的聪明,愚昧的人固执于自己的愚昧。这两种人都是无法改变的,看到这里,我们可以知道,圣人面对现实,也有无可奈何的事情,并不像有些书本上形容的那样上天入地,无所不能。接下来,我们就来看一看孔子的学习态度。
  
  
发表于 2012-12-17 10:24:39 | 显示全部楼层
不错,说得好,大家鼓掌

点评

谢谢阅读,欢迎指正。  详情 回复 发表于 2012-12-17 14:35
发表于 2012-12-17 14:35:08 | 显示全部楼层
发表于 2013-4-25 05:20:49 | 显示全部楼层
谢谢啦,辛苦啦。感谢感谢!








点评

谢谢!  详情 回复 发表于 2013-4-25 17:42
 楼主| 发表于 2013-4-25 17:42:30 | 显示全部楼层
当家东 发表于 2013-4-25 05:20
谢谢啦,辛苦啦。感谢感谢!

谢谢!
发表于 2013-5-9 21:14:53 | 显示全部楼层
学习了!谢谢分享!

点评

请多多指教!  详情 回复 发表于 2013-5-24 16:36
 楼主| 发表于 2013-5-24 16:36:06 | 显示全部楼层
荷衣绝纤尘 发表于 2013-5-9 21:14
学习了!谢谢分享!

请多多指教!
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