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[四书宝库] 《论语新编》第一篇第五节(温故而知新)

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发表于 2012-12-3 17:07:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

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                                               第一篇<论学习>
                                            (第五节)温故而知新
  
  这一节主要讨论孔子的学习方法。
  子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
  孔子说:“只是埋头学习而不思考就会陷入迷惘,只是思考而不学习就会心智衰竭。”
  子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
  孔子说:“我曾经试过整天不吃不喝,通宵达旦地冥思苦想,结果却没有一点收获,还不如从书本上学习。(学多少就有多少,一点一点的充实。)
  第一章很重要,言简意深,学者若能深入其中,得其意旨,则必定学有所成。书本上的东西往往会带上作者的喜好与偏见,除此之外,时代背景的不同,具体形势的不同,条件的不同,当事人的不同都是必须考虑的,不能一股脑地装进去然后要用的时候有一成不变的照搬不误。如果这样读书的话,读的书越多,脑子就越乱,读到最后恐怕就成了连自己是谁都搞不清楚的书呆子。孟老夫子说“尽信书,不如无书”就是对此而言,不可不慎。有些人读书好,文章好,说起来头头是道,可一旦叫他去做点实事,他准给你搞得一塌糊涂,这就是“学而不思则罔”的那种人,所以我们读书一定要做到“知其然,知其所以然”才行。
  好,现在我们知道思考的重要性了,那接下来看“思而不学则殆”这一句。这个殆字,我给出的解释是心智衰竭。为什么说的这么严重呢?这就涉及到了心理学的问题,通常我们想问题,都是从自己的需要出发去找证据,这是一个自我认同的过程,我们总会自觉或不自觉地去排坼那些不符合自己需要的因素。如果没有受到外来干预,长此以往,就会发展成为一个以自我为中心的极端主义者。一旦形成了这种心理模式,这个人就会变得僵硬固执,不通情理,听不进别人的劝告,看不到自己以外的东西,不但无法再开发心智的潜力,甚至于连发展这种潜力的能力都被封死了。这种病无药可治,只有通过广泛的学习获取各种知识,真正的把握事物的本质和规律,才能慢慢改变。
  第二章是孔子以自己的切身体会,告诫那些“思而不学“,想靠自己冥思苦想来获得知识是徒劳无功的,必须要经过广泛的学习。
  子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
  孔子说:“三个人一起走路,必定有值得我学习的人和事。我选择其中好的方面加以学习,其中不好的方面加以改正。”
  这里三人行的“三”字有很多争论,但大意相去不远,我们不去理它。法无定法,师无常师。孔子所说的学习,并不是仅仅限于书本上,还包括了日常生活中的一切人和事,大到天地日月,小到花鸟虫鱼,无不涵而盖之。这一点在这一章便有所体现。关于这一点,曾国藩说的更加详细透彻。抄录如下,以供同好品评。
  “格物,致知之事也;(以下所言格物,就是我们现在说的学习)诚意,力行之事也。物者何?即所谓本末之物也。身,心,意,知,家,国,天下借物也,天地万物皆物也,日用常行之事皆物也。格者,即物而穷其意也。如事亲定省,物也;究其所以当定省之理,即格物也。事兄随行,物也;究其所以当随行之理,即格物也。吾心,物也;究其存心之理,又博究其省察涵养以存心之理,即格物也。吾身,物也;究其敬身之理,有博究其立齐坐尸以敬身之理,即格物也。每日所看之书,句句皆物也;切己体察,穷究其理即格物也。此致知之事也。所谓诚意者,即其所知而力行之,是不欺也。知一句便行一句,此力行之事也。此二者并进,下学在此,上学也在此。”
  我们接着往下看。
  子曰:“温故而知新,可以为师矣。
  孔子说:“温习旧的知识能够获得新的见解,这样的人就可以作老师了。”
  我初读到这一章的时候,如坠云雾,不知其所指。后来读到孔子说子路“由也升堂矣,未入于室也”才想到实际上这里说的是学习的层次,知识的转化与提升的问题。当我们从书本上获得到某些知识的时候,并没有经过体验,只是一些概念上的东西。假如你以此教人的话,也只不过是照搬书本上的话,也就是说,这些都不是你的,是书本上的。如果能孜孜不倦,一心向道,假与时日,当你再度重温的时候,必然会有豁然开朗,更上一层楼的境界出现。这个时候,你有了真正的体悟,能够阐述其中的奥秘,才是真正的学问,以此授人,也就无愧于为人师的身份了。怎么样才能在温习旧的知识的确时候获得新的见解?这是一个很严重的问题,很多时候我们对于一些问题的看法,当我们第一次找到了一个符合我们的标准的时候,我们就很容易将它固定下来,当作是自己的人生法则,并且会不遗遗力的去同化别人,这就成了教条主义者。只有抛弃了这些意识形态里面先入为主的成见,不停地在实践中检验真伪,我们才能打开藏在心里面的另一只眼睛,看到事情的真相。若真到了这一境界,又止可以做别人的老师呢?
  
  子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
  孔子说:“默默地牢记学习过的知识,努力学习而不觉得厌烦,教导别人而不倦殆,这几件事,哪里有我做得到的呢?”
  中国上下五千年,能够当得上这十二个字的,除了他,又还有谁呢?这里我们可以看到孔子虽然学贯天人,但他始终没有停止学习,没有停止培养后辈,还是那么谦虚,那么平和,没有一点大师的架子。再看看现在所谓的那些“大师”们,表面上自命清高,一副不食人间烟火的样子,一遇到有人请他去讲课,在讲台上放了一通狗屁之后就急急忙忙地收了钱走人,看官别以为他是回家带孩子,他是赶回去和他的“小蜜”幽会去了,而且,他的小蜜一般都是他的学生。若孔子重游人间,看到他的徒子徒孙的这等行径,不气个半死才怪。
  子曰:“吾与回言终日,不违如愚。退而省其私,亦足以发。回也不愚。”
  孔子说:“我给颜回(孔子的学生)讲课,他对我传授的知识全盘接受,好像一个愚笨的人(没有自己独立的思想见解)。等回到家里独自思考省悟,却也能够深刻理解意趣并有所发挥。颜回并不愚笨。
  颜回是孔子三千第子中最为杰出的一位,在七十二贤中排名第一,孔子曾经将道学传承的责任寄望于他,只可惜他不幸短命,他的死给孔子的打击很大,甚至到了心灰意冷的地步。这里是孔子评价他的话,说实在的,初看之下,一句不咸不淡的“回也不愚”,如嚼白蜡,真不知道编书的人为什么会把这一章也编进来。但是细想之下,颜回的“不违如愚”也确实难得,这说明他在学习过程中可以完全的抛弃个人的成见,虚心学习,“退而省其私,亦足以发”还能更进一不地发挥其中的意旨就更非常人所能为了。孔子这句话当时应该是说给他的学生们听的,主要是告诫他们做学问不能师心自用,错把狐狸当作了猫,但也不能墨守成规,要灵活运用。
  子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”
  孔子说:“赐(子贡)啊,你以为我是一个通过努力学习而知识渊博的人吗?”子贡回答说:“是的,难道不是这样的吗?”孔子说:“不是的,我的知识是用一个基本的观点贯穿起来的。”
  这一章是这一节的重中之重,也可以说是打开儒家知识宝库的钥匙。我们知道,孔子平日里子以四教:文,行,忠,信,六艺:礼、乐、射、御、书、数教授弟子,试想那么多的知识装在脑子里,如果没有一个中心点将它贯穿起来的理顺的话,恐怕天才也会变成白痴。类似的论述还有两处,一次是孔子对曾皙说:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出。门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”还有一次,子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”关于孔子说的这个“一”到底指的是什么,我先卖个关子,后面再说。
  子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫、应对、进退,则可矣。抑末也,本之则无。如之何?”子夏闻之曰:“噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后传焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也,有始有卒者,其惟圣人乎!”
  子游(孔子的学生)说:“子夏的那些学生,做些洒水扫地和迎来送往的事是可以的,但这些都是枝末,根本的学问却没有学到。有什么用呢?”子夏(孔子的学生)听了说:“哎,子游的话说过头了。君子的学问,哪些该先传授,哪些该后传授呢?就好像草木一样,是有大小区别的。君子的学问,怎么可以诬蔑呢?能够有始有终按次序地给学生传授知识的,大概只有圣人做得到吧。”
  子夏在孔门十哲中以文学见长,孔子死后,子夏讲学河西,,历史上有名的如田子方、段干木、吴起、李悝,禽滑厘这些人都做过他的学生,但他的同学认为他的学问还不到家,不可以为人师,因此攻击他。这样我们便很容易联想到孔子生前曾对子夏说过的一句话。子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒”,虽然他没有出来用事,但从他的几个得意高徒的行迹来看,他的学问比起曾子,颜回之流的炉火纯青,已现驳杂。不过相比后世学者,也已经可以称得上一代宗师了,但还是不免君子之讥,可见孔门治学之严谨。他的学说虽不能说是孔门正宗,但对中国文化的发展还是有很大贡献的,不能因此而一笔勾销。这是题外话。
  这里有一个重点值得我们注意,就是学习的先后次序的问题。这好像是多余的话,谁不知道学习要由浅到深,循序渐进啊。可是谁又知道才学必须要以道德为基础,如果才能超过了德性就会很危险。历史上董卓,王莽,秦浍,严嵩,魏忠贤这些人,论才智,哪一个不是出类拔萃的一时人物,到后来都不免身败名裂,遗臭万年。就是因为他们的才德不相配,剑走偏锋,才走上了不归之路。
  
  子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”
  子夏说:“每天都能够学习一些新鲜的知识,每个月都能巩固已经掌握的知识,这样人可以称的上是好学的人了。
  孔子赞扬颜回好学,说他“不迁怒,不贰过”,有说他“其心三月不违仁”,相比之下,子夏所说的好学就等而次之了。但从他“可谓”的语气当中,我们还是可以知道他内心的无奈与失落。
  
 楼主| 发表于 2013-4-13 11:43:30 | 显示全部楼层
发表于 2013-4-18 21:19:35 | 显示全部楼层
学习了!请继续{:soso_e160:}
发表于 2013-12-28 01:31:50 | 显示全部楼层
学习了,希望以后多一些这样的好帖子:loveliness:
发表于 2014-6-10 00:49:36 | 显示全部楼层
我也想了解,请大家都说说












                               
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邮件群发
发表于 2014-6-27 15:35:46 | 显示全部楼层


   不会刷墙的吧
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